Вместе с Астанговым, Орловым, Бабановой он постигал в искусстве духовный мир нового человека. В этом сказались и опыт Художественного театра, и вахтанговская школа, и первые шаги советского театра на пути отражения современности, и, конечно,- в первую очередь! - то совсем новое, ранее не существовавшее, что потребовала жизнь и что называется первооткрытием.

В русле самого высокого реализма возник и Егор Булычов в Театре имени Вахтангова. В этой одной из самых крупных побед нашего театра на всем пути его развития мы слышим голоса Горького и Вахтангова и, конечно, голос Щукина, великого новатора советского театра, наиболее ярко воплотившего главные черты нашего актерского искусства.

Так развивалось искусство советского театра в 30-е годы. Наш театр уже имел свою богатую историю, накопил свои, новые традиции, которые и являют новаторство советского социалистического театрального искусства.

Движение продолжалось. Под влиянием жизни, в преодолении рецидивов формализма и натурализма, в творческом соревновании различных художественных течений советский театр шел вперед вместе с жизнью народа.

Были на его пути трудные периоды. Болезненно сказалось распространение административных методов руководства искусством в конце 30-х годов. Затормозило ход искусства неверное, узкое представление о социалистическом реализме, следуя которому лишь одно творческое течение, связанное с опытом Художественного театра, провозглашалось правильным. В ту пору был искусственно задержан романтический поток нашего театра. Тяжело отозвалось на искусстве театра распространение теории бесконфликтности. Классическая традиция стала толковаться как извечный, неизменный канон, и это породило эпигонство, консерватизм в искусстве.

На пути нашего театра и сейчас много трудностей, не преодоленных бед. Перед художниками стоит еще далеко не решенная задача - найти такие средства, такие формы, подняться на такую высоту драматического искусства, чтобы выразить на сцене существо нового человека, нового этапа нашей жизни.