Партийная печать и советская общественность дали решительный отпор так называемой теории бесконфликтности. Драматургия,- писала газета Правда,- должна показывать жизненные конфликты, без этого нет драматургии.

Не будем возвращаться к тому, что породило теорию бесконфликтности, коротко можно сказать: незнание жизни и неоправданная робость, когда речь идет о критике отрицательных явлений действительности.

Легко заметить, что совсем бесконфликтных пьес нет, ибо такую пьесу написать и поставить невозможно. Но есть и немало таких пьес, где драматург, завязав драматическое действие, а следовательно, объявив существование конфликта, затем всеми силами сглаживает и приглушает его, сводя к финалу пьесы на нет. Вместе со сглаживанием конфликта падает интерес зрителя к пьесе, а кроме того, и это самое главное, неизбежно нарушается правда жизни. Почему? Потому, что действительный конфликт в жизни не может быть разрешен произвольно, при помощи внешней, божественной силы (в качестве такой силы в пьесах нередко выступает воля драматурга); конфликт коренится в реально существующих людях, которые, как правило, вовсе нелегко оставляют свои позиции. И выходит, что сглаживание конфликта, насильственное его ослабление приводит к искажению действительности и неправде характеров.

Ксения А. Волкова. Героиня, передовая колхозница с дипломом сельскохозяйственного техникума, уверена в том, что на полях колхоза Звезда, культивирующего лишь рожь, можно сеять пшеницу. Ее поддерживают молодые колхозницы-комсомолки, против нее, решительно против - председатель колхоза Соловьев и его заместитель Леонтий Евсеевич, которые не хотят рисковать, не хотят потерять первенство в районе по урожаю ржи.

Возможно, что в решении этого вопроса могут проявиться характеры героев и, проявившись, составить конфликт.