Мы видим, что уверенность обоих в своей правоте и смелое выступление Ксении против награждения знаменем колхоза, который не сеет пшеницы, привели даже к разрыву в семье.

Ну а дальше? А дальше колхозники посеяли пшеницу. А как же председатель? Ведь он возражал против этого, он, отвечая на вопрос, какова его мечта, говорил: Весь район засыпать рожью и ячменем! Вот чего я хочу. Да что район - всю область!

Что произошло, как отказался Соловьев от своей мечты, кто убедил его в правоте Ксении? Все это происходило за кулисами, тайком от зрителей, неведомо как. Нельзя простить драматургу, что, показав столкновение двух сильных людей, окончившееся глубокой человеческой драмой, он не отважился открыть зрителю, как преодолевалась эта драма, как побеждал один и уступал другой. Произошло все как в сказке, по велению волшебника-драматурга, которому, видно, очень не хотелось, чтобы председатель колхоза упорствовал в своей ошибке. А ведь упорствует, да еще как! И не так просто молодому бригадиру, новичку в колхозе, одержать победу над председателем. Но так нужно по схеме, и вышло, что конфликт-то построен на песке: Соловьев очень скоро перестает возражать против пшеницы, теперь он за нее. А раз так, то он, видимо, и не упрям и не честолюбив - словом, не такой, каким показался нам поначалу.

Сыновья Москвы Н. Рожкова. Здесь тоже есть основы для жизненного конфликта: разойдясь во мнении о том, в чем подлинная слава и призвание передового советского рабочего, брат пошел против брата, сын - против отца. Но опять-таки конфликт этот имеет только начало (разрыв) и конец (примирение), а между этими крайними этапами Петр Шорохов ни разу не встретился с отцом, словом не обмолвился с братом. Не встретился со своими противниками и Сергей Баташов, он уехал в город Горький... и получилось, что конфликт, в котором могли столкнуться смелые новаторы с честолюбцем, стахановцем-одиночкой, не состоялся.