Впрочем, мы не сравниваем спектакли. В каждом из них есть достижения и потери, но оба они стали заметным явлением в московской театральной жизни. Это ведь неверно, когда заранее возражают против постановки одной пьесы в двух театрах Москвы. Вспомним судьбу Иркутской истории в Вахтанговском театре и в Театре имени Маяковского - оба спектакля насчитывают не один год жизни и влекут к себе зрителей.

Представление с песнями- так обозначил Юхан Смуул свою новую пьесу Дикий капитан. Это жанровое определение настраивало на подчеркнуто театральное, яркое, веселое зрелище. Мой сосед в партере Центрального театра Советской Армии, видимо давний почитатель этого театра. Но веселым и легким спектакль Дикий капитан не назовешь. Главное в нем - настойчивая мысль о том, как трудно быть настоящим человеком, особенно если жизнь не ласкает тебя, как важно уважать людей, верить в них, уметь обнаружить добрые человеческие свойства даже у тех, кто пошел под уклон. И вообще, человек, как и жизнь,- явление сложное, однозначные оценки здесь непригодны.

Обо всем этом в пьесе впрямую не сказано ни слова; в ней нет и следа нравоучительности. Ее гуманистическая суть открывается нам в образе самобытного и странного капитана Иыня с острова Кихну, которого зовут на Пярнуском побережье Диким, потому что он плавает на старых, дырявых судах да к тому же не имеет капитанского Диплома.

Капитан Иынь - фигура историческая: он действительно жил, ходил морскими дорогами и погиб в 1912 году у датских берегов. Правда, в энциклопедиях этого имени не найдешь, но зато в легендах отважный, непокорный капитан живет и поныне. Фольклорное, народное, национальное начало ощутимо и в пьесе Смуула и в спектакле Пансо.

Нет пределов бесстрашию капитана Йыня, в нем виден настоящий герой, только он совсем не похож на таинственных мореплавателей, окруженных романтическим ореолом, капитан Йынь - земной, и нрав у него неотесанный, грубый, и слово у него крепкое, соленое. При всем том капитан простодушен и даже наивен.