Повторяю, эти пьесы и спектакли резко несхожи. Но в постижении духовной жизни современника и утверждении коммунистического идеала они делают общее художественное дело, выдвигают подлинные, а не выдуманные жизненные проблемы, так или иначе затрагивающие личный опыт каждого из нас.

В критике уже немало сказано о наиболее заметных спектаклях, которые мы достаточно условно объединяем темой морали, нравственных исканий. В этом обозрении мне бы хотелось подчеркнуть одну старую истину и оттенить некоторые радостные и тревожные явления.

Старая истина состоит в том, что современная пьеса, отмеченная талантом и личностью писателя,- начало начал театрального творчества, почва, на которой рождаются открытия актерского и режиссерского искусства.

Уже писалось о глубоком постижении сложного мира пьесы Святая святых И. Друцэ режиссером И. Унгуряну в Центральном театре Советской Армии, об актерских удачах спектакля. Хочу особо подчеркнуть, что талантливая драма раскрыла нам новые, ранее неизвестные возможности двух актеров - Н. Пастухова и И. Ледогорова. Солдат и колхозник Кэлин Абабий - Пастухов встал, полагаю, в ряд лучших, подлинно народных сценических образов советской сцены, а Михае Груе - Ледогоров приближается, по-моему, к постижению трагического характера.

И еще пример, когда новая, свежая по мысли и форме пьеса повлекла за собой театральные радости: Современник в Фантазиях Фарятьева сосредоточенно задумался о жизни современников, о доверии и взаимопонимании людей в нашем обществе. На этот раз мы ясно почувствовали, что старшие актеры заговорили со своими молодыми товарищами на одном языке и горячо порадовались за Л. Толмачеву, которая впервые - по правде сказать, неожиданно, но так уверенно - выступила в роли режиссера, убедительно доказав плодотворность эстетических принципов своего театра.