Таким образом моя мама, решившись на «роль» невенчанной жены, имела уже некоторый опыт экстраординарных поступков. Вначале мои родители поехали в Юзовку, где отец занял место инженера в франко-бельгийском Акционерном обществе. В этом маленьком местечке, в тесном кругу общества, жить им оказалось очень тяжело; переехали в Екатеринослав, где отец стал преподавателем в Высшем техническом училище. Тоже не сладко было, и та же картина: отец принят - мать нет.

И тут приходит предложение занять кафедру геодезии и маркшейдерского искусства в Технологическом институте в Томске. Сибирь поманила своей давней либеральной настроенностью, показалась обетованной, без социальных условностей, землей. Увы! Общество и здесь маму не приняло. Едва устроившись, родители, как это было принято, отправились нанести визиты положенным лицам - директору, декану, ряду профессоров - и что же? Горничная встречала обоих, обоим помогала раздеться, обоих провожала в гостиную, но... в гостиную принять нового преподавателя и его жену выходил только глава семьи, их жены невенчанную жену не встречали.

Даже мы, дети, оказались вне общества, без общения с кем-либо. Домашних учителей для нас и то нелегко было найти. Правда, постепенно и даже до истечения сакраментального срока - когда родители смогли, наконец, законно оформить свой брак, а нас, детей (к тому времени уже троих), окрестить и тем узаконить - отношение к родителям, ко всей нашей семье стало все же меняться.

Отец и мать как-то естественно влились в музыкально-общественную   жизнь   города, их   участие в концертах «Русского музыкального общества», «Хорового общества», успех в них как матери, так и отца привели к новым знакомствам с педагогами музыкальных школ, коих в Томске было целых три. У нас в доме, как помню, по четвергам, стали собираться музыканты и кое-кто из музицирующих профессоров института. У матери стали появляться частные ученицы. Особенно помню двух, полярных по своему положению в обществе.