При исследовании проблемы преемственности и новаторства в советском искусстве мы, естественно, вновь и вновь обращаемся к мыслям Маркса о неравномерности исторического развития искусства, о древнегреческом искусстве поры нормального детства человеческого общества, о неправильном понимании старого, которое является переработкой предшествующего художественного опыта в соответствии с потребностями современного искусства. Громадное значение имеют для нас пророчества создателей марксизма об искусстве в коммунистическом обществе, когда каждый, в ком сидит Рафаэль, должен иметь возможность беспрепятственно развиваться.

Историческую роль в становлении и развитии советского искусства сыграл В. И. Ленин. Пятнадцать лет разделяют ленинскую статью Партийная организация и партийная литература и его выступления о пролетарской культуре, но именно они определили идейные принципы, связь с передовой культурой прошлого, пути и цели искусства социалистического реализма.

Выступления о пролетарской культуре, в которых с исчерпывающей ясностью говорится об исторической преемственности в развитии советской культуры и искусства, были вызваны совершенно определенным, конкретным поводом - грубо неверными теориями руководящих деятелей Пролеткульта. Но в речи на III съезде комсомола, в проекте резолюции о Пролеткультах ленинские мысли, связанные с решением конкретных задач времени, вырастают до научного обоснования путей исторического развития культуры.

Без ясного понимания того, что только точным знанием культуры, созданной всем развитием человечества, только переработкой ее можно строить пролетарскую культуру - без такого понимания нам этой задачи не разрешить.