В спектакле было много неоправданного, абстрактного, в нем явно заметны формалистические тенденции. И все же Зори сыграли свою роль в только лишь начавшемся процессе слияния революции и театра. Вот почему этот спектакль вызвал горячую дискуссию в ту пору и оставил заметный след в истории советского театра. Вот почему, надо думать, Маяковский, многое не принимавший в пьесе, тем не менее приветствовал тот путь, на который вступил этот театр.

И не только приветствовал, но пришел в него как поэт революции. Мистерия-буфф, по праву признанная первым советским драматическим произведением, была поставлена Мейерхольдом вопреки многим протестам и препятствиям. Об этом надо помнить, ибо здесь - акт реальной борьбы за театр политический, театр революционной идейности.

Маяковский и Мейерхольд пришли в революцию разными путями. Но после Октября в становлении советского театра эти два художника шли в одном строю, хотя часто и спорили. И здесь нет ничего удивительного. Надо только понять: Маяковский в первые годы советской жизни был искренне убежден, что формы старого реализма безусловно отжили свой век и что новым, коммунистическим искусством является футуризм.

В письме Луначарскому Маяковский утверждал, что именно они, футуристы (в его понимании футуризма), сделали первые реальные шаги к новому искусству: Наши факты - коммунисты-футуристы, Искусство коммуны, Музей живописной культуры, постановка Зорь, адекватная Мистерия-буфф, декоратор Якулов, 150 миллионов, девять десятых учащихся - футуристы и т. д. На колесах этих фактов мы мчим в будущее.

Мы знаем, что некоторые спицы этих колес были непрочными, что поэт часто заблуждался в своих теоретических суждениях.