Не будем говорить о Рахметове - он человек, как известно, особенный. Но Рахметов вовсе не единственный, как мы теперь говорим, положительный герой в литературе и театре прошлого века.

В статье Когда же придет настоящий день? Добролюбов писал: Таким образом, Лишнего человека сменял Пасынков, Пасынкова - Рудин, Рудина - Лаврецкий. Каждое из этих лиц был смелее и полнее предыдущих, но сущность, основа их характера и всего их существования была одна и та же. Они были вносители новых идей в известный круг, просветители, пропагандисты,- хоть для одной женской души, да пропагандисты.

Верно. А к этим лицам (если мы обратим взор на сцену) можно прибавить и более общественно активного Чацкого, и благородного Жадова, и, как он сам себя называет, просветителя Мелузова, и многих других героев, которые не мирились с существующим положением вещей, протестовали, но не знали верных путей борьбы, не были общественными деятелями.

Известно, что в русской литературе прошлого века женщины часто были сильнее и активнее мужчин. Вот что писал Добролюбов о Елене из романа Тургенева Накануне : В ней сказалась та смутная тоска по чем-то, та почти бессознательная, но неотразимая потребность новой жизни, новых людей, которая охватывает теперь все русское общество, и даже не одно только так называемое образованное. И пусть совсем не похожи на Елену сценические героини, появившиеся раньше и позднее нее, но и Катерина, и Параша, и Лариса, и чеховские сестры, и Аня - тоже томились, протестовали по-своему, ждали и звали лучшую жизнь.

Питает ли традиция воплощения героев прошлых времен наше современное искусство? Конечно. Точно так же как советские художники, встречаясь с отрицательными явлениями в современном обществе, помнят, сколь едко, сурово и безошибочно наши предшественники разили зло во всех его проявлениях, обличали противников прогресса.