Этот спектакль, который как легенда вошел в мировую театральную историю шестьдесят лет назад, поставленный затем заново, уже в советское время В. И. Немировичем-Данченко, а ныне возобновленный в молодом составе, в наши бурные дни по-новому волнует современников. Нам интересна жизнь сестер Прозоровых потому, что в их страданиях и несбывшихся мечтах мы чувствуем всем сердцем стремление к свободной, светлой, счастливой жизни, и в этом стремлении мы - вместе с ними; мы до боли ясно осознаем, как враждебны настоящей, чистой, трудовой жизни пошлость и мещанство.

Эти и многие другие мысли рождаются вовсе не в форме логических тезисов. Здесь мы чувствуем ту великую тайну искусства, когда изображенный на сцене кусок жизни расширяется до невиданных пределов и мы, взволнованные судьбами героев чеховской пьесы, думаем о прошлом и о настоящем, о народе и о себе. Радость познания духовной жизни человека - вот что дает спектакль, а это дорого, это необходимо для духовного роста и обогащения современника. Отчего же мы так до конца верим в истинность чеховских героев и безотрывно следим за ними, чувствуем вместе с ними? Оттого что в Трех сестрах торжествует та духовная правда, психологическая глубина, тончайшие узоры душевной жизни человека, которые свойственны мхатовскому искусству, завещаны ему Станиславским, Немировичем-Данченко, Качаловым, Москвиным, Леонидовым, Хмелевым, Добронравовым. Это - социалистический реализм.

А в Театре имени Маяковского звучит героическая симфония Молодой гвардии. Резкий контраст мира и войны, восхищение подвигом героев и трагическая скорбь по погибшим, грубая правда войны и то очищение страданием, о котором говорили еще древние, гнев на врага и оптимистическая, светлая вера в победу. И все это крупно, приподнято, романтично. Музыка и пластика ворвались в драматический спектакль и прочно спаялись с искусством актера; за спектаклем виден сильный художник-режиссер, который создал это цельное и устремленное творение.